بالاسترآبادي صاحب منهج المقال ، وسيظهر هذا واضحاً في معالم الكتاب . وأبرز معالم الكتاب ما يلي : 1 - يصرّح أبو علي الحائري أنّ كتابه احتوى على مضمون منهج المقال وحاشية الوحيد البهبهاني عليه ، ويذكر كذلك ما ذكره الأمين الكاظمي في مشتركاته . 2 - من الرموز التي استعملها في الكتاب يتبيّن لنا المصادر التي اعتمدها فيه ، وهي : الكشي ، النجاشي ، الطوسي ، العلامة ، البرقي ، ابن داوود ، علي بن بابويه ، العقيقي ، تقريب ابن حجر ، مختصر الذهبي ، الفضل بن شاذان ، محمد بن مسعود ، ابن عقدة ، الشهيد الثاني ، تعليقة الوحيد ، ابن طاووس ، الأسترآبادي ، علي بن الحسن بن فضّال ، يوسف البحراني ، سليمان الماحوزي ، عناية الله القهبائي ، عبد النبي الجزائري ، الحر العاملي ومشتركات الكاظمي . وهذا العدد الكبير من المصادر يجعل الكتاب مشرفاً على الكثير من الآراء والأفكار الرجالية ، بدءاً بالمصادر الأولى لهذا العلم وصولًا إلى ما عاصره من الرجاليين وأعمالهم . 3 - صدّر الكتاب بخمس مقدّمات ، وصفها صاحبها بأنّ لها « مدخل تام في المقال » ، وهي كالتالي : الأولى : في تأريخ مواليد الأئمة عليهم السلام ووفياتهم : وفيها ذكر معلومات عامة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام . الثانية : في ذكر جماعة رأوا القائم عليه السلام أو وقفوا على معجزاته ، ويذكر فيها الأسماء والمناطق الجغرافية التي ينتمون إليها . الثالثة : في كنى وألقاب الأئمة عليهم السلام على ما تقرّر عند علماء الرجال ، ويصرّح